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办公地点Q光华楼西主?/span>2016?/span>
电话Q?/span>55665049
研究方向Q奥古斯丁研I、古代晚?/span>(Late Antiquity)、西方基督教双Ӏ?/span>
江余杭人?/span>2000q本U毕业于北京大学历史p(世界历史专业Q,2006q获北京大学历史学博士学位(世界史专业)。于2006qQ复旦大学历史p讲师,?/span>2009q晋升副教授。于2013q被评ؓ上vq度“社U新人”?/span>
开设过的课E有Q十五世U以前的世界Q文理基评Q、基督教文明Ԍ通识核心评Q、西方基督教双Ӏ基督教思想l典选读Q本U生选修课)、基督教史研I入门、西方基督教研究、西方古代晚期专题(研究生选修课)?/span>
在古代晚期、西方基督教双Ӏ中世纪史等领域指导士论文与本U生U研目?/span>
发表著述
专著Q?/span>
《尘世的权威Q奥古斯丁的C会政治思想》,上v三联书店2007q?/span>
译作Q?/span>
《中世纪政治思想双Ӏ,沃尔特•厄曼原著Q译林出版社2011q?/span>
《新|马帝国C双Ӏ,詹姆斯•奥唐奈原著Q夏z奇、康凯、宋可即译,中信出版C?/span>2013q?/span>
《圣奥古斯丁与基督教的进步观念:〈上帝之城〉的背景》,特奥多尔•蒙原著,载《西学研I》第二辑Q商务印书馆2006q_W?/span>218Q?/span>245;转蝲于彭瑜、高qQ《外国史L》,上册Q北京大学出版社2006q_W?/span>167Q?/span>192c?/span>
文章Q?/span>
《燕园徏{ؕ式V,载马伯寅ȝQ《北大青q》,C界出版社2001q_W?/span>69Q?/span>72c?/span>
《个体信C教会权威——从路d看奥古斯丁》,《北京大学研I生学志?/span>2003q第2/3期,W?/span>80Q?/span>89c?/span>
《在婚姻与守贞之_对奥古斯丁婚姻观的一U解释》,载彭瑜、张l山~:《西学研I》第一辑,商务C?/span>2003q_W?/span>122Q?/span>153c?/span>
《现代西方史家对奥古斯丁政治思想的解诅R,《史学史研究?/span>2004q第1期,W?/span>74Q?/span>80c?/span>
《穿时代:奥古斯丁癄全书》(?/span>Allan D. Fitzgerald, ed., Augustine through the Ages: An EncyclopediaQ,《中国学术》第十九/二十辑,商务C?/span>2005q_W?/span>414Q?/span>418c?/span>
《“上帝之城”与“地上之城”:奥古斯丁思想中的两分們》,《现代哲学?/span>2005q第3期,W?/span>125Q?/span>135;转蝲于《h大复印报刊资料•外国哲学?/span>2005q第10期,W?/span>25Q?/span>35c?/span>
《在政治与u理之_奥古斯丁的国家概c,《中国学术》第二十一辑,商务C?/span>2006q_W?/span>29Q?/span>59c?/span>
《奥古斯丁与多纳ҎQ宗教强制理论的形成》,《基督教思想评论》第四辑Q上h民出版社2006q_W?/span>50Q?/span>68c?/span>
《政M人的自然本性:奥古斯丁论政L威的h》,《思想与社会》第六辑《托克维:民主的政ȝ学》,上v三联书店2006q_W?/span>281Q?/span>305;修订版以《政L威与自然本性:奥古斯丁〈上帝之城〉第19L14Q?/span>15章析微》ؓ题,转蝲于刘擎编Q《权威的理由Q中西政L想与正当性观c,新星出版C?/span>2008q_W?/span>240Q?/span>269c?/span>
《在“惩恶”与“扬善”之_奥古斯丁论国家的双重作用》,《史林?/span>2007q第2期,W?/span>150Q?/span>156c?/span>
《奥古斯丁论奴隶制》,《复旦学报?/span>2007q第3期,W?/span>61Q?/span>68;转蝲于《h大复印报刊资料•世界史?/span>2007q第8期,W?/span>3Q?/span>9c?/span>
《“两座城”学说与奥古斯丁的国家观》,《江学刊?/span>2007q第5期,W?/span>156Q?/span>160c?/span>
《“地上之国L无常”:奥古斯丁论“罗马帝国”》,《历史研I?/span>2007q第6期,W?/span>132Q?/span>147;转蝲于台北《历史月刊?/span>2008q第245?/span>6月号Q第83Q?/span>91c?/span>
《何谓“共和国”——两U罗马的回答》,《华东师范大学学报?/span>2008q第1期,W?/span>89Q?/span>95c?/span>
《奥古斯丁:历史学与国家》,载高全喜~:《从古典思想到现代政Ӟ关于哲学、政M法律的讲演》,法律出版C?/span>2008q_W?/span>185Q?/span>210c?/span>
《西Ҏ如何“着”的Q从“古代晚期”说赗,《知识分子论丛》第八辑《世俗时代与越_》,江苏人民出版C?/span>2008q_W?/span>26Q?/span>36c?/span>
《走出意识Ş态的基督教简双Ӏ(评游斌《基督教史纲【插图本】》)Q《东Ҏ报•上书评?/span>2010q?/span>7?/span>11?/span>B8版?/span>
《“东Ҏ教”研I的两条路向——芮传明、王甫摩尼教研I新作赘语》,《世界宗教研I?/span>2011q第2期,W?/span>183-189c?/span>
《天ȝ“沉默”》(评远藤周作《沉默》)Q《东Ҏ报•上书评?/span>2011q?/span>5?/span>29?/span>B7-B8版?/span>
《“Ş而下”的奥古斯丁》(评王涛《主教的书信I间Q奥古斯丁的交往范式在〈书信〉中的体现》)Q《中国社会科学报?/span>2011q?/span>6?/span>7日第18版?/span>
《中世纪的“味道”》(评阿部}也《中世纪星空下》)Q《东Ҏ报•上书评?/span>2011q?/span>9?/span>4?/span>B9-B10版?/span>
《“从火里得救”——〈上帝之城〉第二十一L26章与〈忏悔录〉》,《道风:基督教文化评论》第36期(2012q?/span>1月)Q第97Q?/span>122c?/span>
《中世纪史的写法•从三种新译著说赗,《文汇报?/span>2012q?/span>3?/span>12?/span>C版?/span>
《中世纪史的写法?/span>11世纪的“格列高利改革”》,《文汇报?/span>2012q?/span>3?/span>19?/span>C版?/span>
《中世纪史的写法•教皇政府与宗教裁判》,《文汇报?/span>2012q?/span>4?/span>9?/span>C版?/span>
《中世纪史的写法•十字军的千U功|》,《文汇报?/span>2012q?/span>4?/span>23?/span>C版?/span>
《大学的基本属性在于教学》,《复旦》(校报Q新~第919?/span>6版,2012q?/span>6?/span>6日?/span>
《乔d大学的记忆》,《复旦青q》第258?/span>2版,2012q?/span>10?/span>29日?/span>
《奥古斯丁〈忏悔录?/span>1.1.1释义》,《云南大学学报?/span>2012q第6期,W?/span>10Q?/span>20;转蝲于《h大复印报刊资料•宗教?/span>2013q第2期,W?/span>100Q?/span>109c?/span>
《奥古斯丁的政治思想》,载吴玉军~:《西ҎL想双Ӏ,中国C会U学出版C?/span>2013q?/span>2月,W?/span>78Q?/span>99c?/span>
《奥古斯丁的多重面相》,《中国社会科学报?/span>2013q?/span>3?/span>8?/span>B02版?/span>
《“科技大学”的qh》,《羊城晚报?/span>2013q?/span>4?/span>10?/span>A24版?/span>
《文学方法与〈忏悔录?/span>1.1.1》,载苏、陈恒编Q《欧z历史与世界文明讲演录》,商务C?/span>2013q_W?/span>186Q?/span>201c?/span>
《制度史的意义:以奥古斯丁〈忏悔录〉ؓ例》,载北京大学历史学pM界古代史教研室编Q《多元视角下的封Z义》,C文献出版C?/span>2013q_W?/span>594Q?/span>620c?/span>
《奥|修重放光芒Q》,《世界宗教研I?/span>2015q第1期,W?/span>125Q?/span>134c?/span>
《世界古代文明研I在上vQ进展与可能》,载上市C会U学界联合会dQ《上学术报告(2012Q?/span>2013Q》,上v人民出版C?/span>2015q_W?/span>510Q?/span>515c?/span>
《“开始绝望”?——〈忏悔录〉卷五再分析》,《云南大学学报?/span>2015q第2期,W?/span>35Q?/span>48c?/span>
《描l燕园》,《文汇报?016q??9日第8-11版?/span>
《如何描l“中世纪”?----从上市中学历史教材说v》,《历史教学问题?016q第4期,W?22-124c?/span>
《痔疮与l闻催生?lt;忏悔?gt;Q》(评Robin Lane Fox, Augustine: Conversions to Confessions, New York: Basic Books, 2015Q?《文汇报?016q?0?8日第12-14版?/span>
《“普通市民”抑或“上{h”:奥古斯丁家庭背景重估》,《历史研I?016q第5期,W?44-164c?/span>
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